闻太师的第三只眼，或许早就看透妲己身份，为什么没有将她铲除

在《封神演义》里，闻仲闻太师是三朝元老，托孤重臣，手持雌雄蛟龙金鞭，胯下墨麒麟，额生天眼洞察万物，北海平叛十五年，堪称商朝最后的守护者。可这样一位能征善战的大能，面对祸国殃民的妲己却始终未下杀手，其中究竟藏着怎样的玄机？

闻仲的第三只眼，并非杨戬那种攻击性的神目，而是能看透本质的“阴阳眼”。当他第一次见到妲己时，看到的不仅是那个魅惑纣王的狐妖，更是被附身的苏护之女。一个被命运裹挟的可怜女子。在他眼中，妲己白天是被妖魄压制的柔弱凡人，夜晚才是兴风作浪的狐妖。这种善恶交织的状态，让一生刚正的闻仲陷入道德困境：诛杀妲己，等于同时毁灭两个灵魂；放任不管，又眼见商朝大厦将倾。这种撕裂感，从他回朝后提出的“十策”中可见一斑：他要求废妲己，却始终没提“诛杀”二字，因为他的天眼，让他无法对无辜的苏护之女下手。

作为截教金灵圣母的弟子，闻仲深受“有教无类”思想的熏陶。在截教眼中，万物皆可修行，妖怪并非天生邪恶。闻仲的朋友圈里，不乏九龙岛四圣、金鳌岛十天君这样的妖族道友。这种背景让他对妲己的妖族身份多了一份理解：她不过是奉命行事的棋子，背后牵扯着女娲娘娘的复仇计划。更重要的是，妲己能突破人皇气运的庇护接近纣王，本身就暗示着她有圣人撑腰。闻仲清楚，若贸然对妲己下手，极可能引发截教与女娲一脉的正面冲突，而此时的商朝已无力承受这种冲击。

商朝的气数在纣王题诗亵渎女娲时便已注定。女娲派妲己下凡，正是应了“凤鸣岐山”的天命。闻仲作为修行五十年的截教弟子，早已参透“顺天者昌，逆天者亡”的道理。他明白，即便杀了妲己，商朝的灭亡也只是时间问题。这种无力感，在他西征西岐时达到顶峰——明知西岐有阐教相助，仍率军出征，最终在绝龙岭被云中子的通天神火柱烧死。他的死，既是对商朝的忠诚，也是对天命的妥协。

闻仲归国时，商朝面临的危机远不止妲己一人。北海虽平，但东夷叛乱未息，西岐又在暗中积蓄力量。在他看来，外部威胁才是心腹大患。他选择率军西征，试图以战功稳固商朝统治，再回头处理内政。这种「攘外必先安内」的策略，却让他陷入了更大的困境：西岐有阐教全力支持，商朝孤立无援；而朝歌在他离开后，彻底沦为妲己的天下。当他在绝龙岭绝望地写下“可恨天时难预料，堪嗟人事竟何之”时，或许才真正明白：商朝的灭亡，早已不是人力所能挽回。

闻仲不杀妲己，不是因为无能，而是因为他比任何人都看得更清楚。他看到了妲己背后的天命，看到了商朝的气数，更看到了自己作为臣子的无奈。他的一生，都在忠诚与现实、天道与人伦之间挣扎。当他的魂魄最后一次回到朝歌，向纣王劝谏“修仁政，访贤人”时，那一声叹息，既是对商朝的告别，也是对自己悲剧命运的注解。在封神榜上，他被封为九天应元雷声普化天尊，可那个在绝龙岭上被烈火吞噬的身影，终究成了商朝最后的挽歌。