（药圣孙思邈）养生卫生真言九篇

养生真言：

　　1. 卫生歌（孙思邈）

　　天地之间人为贵，头象天兮足象地，

　　父母遗体宜保之，箕裘(1)五福(2)寿为最。

　　卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，

　　三者若还有一焉(3)，须防损其真元气。

　　欲求长生先戒性，火不出兮神自定。

　　木还去火不成灰，人能戒性还延命。

　　贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。

　　劳形散尽中和气，更信何能保此身。

　　心若太费费则竭，形若大劳劳则怯，

　　神若大伤伤则虚，气若大损损则绝。

　　世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒(3)少，

　　心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。

　　春嘘(4)明目本扶肝，夏呵(5)心火可自闭，

　　秋呬定收金肺润，冬吹(7)肺肾得平安，

　　三焦嘻却除烦热，四季常呼(9)脾化餐，

　　切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹(10)。

　　发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。

　　子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。

　　春月少酸宜食甘(12)，冬月宜苦不宜咸(13)，

　　夏月增辛减却苦(13)，秋月辛省便加酸(14)，

　　冬月少咸甘略戒，自然五脏各平安。

　　若能全减身康健，滋味偏多多病难。

　　春寒莫放绵衣薄，夏月汗多宜换著，

　　秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。

　　惟有夏月难调理，伏阴在内忌凉水，

　　瓜桃生冷宜少餐，免致秋未成疟痢。

　　君子之人守斋戒(15)，心旺肾衰宜切记。

　　常令充实勿空虚。日食须当去油腻，

　　太饱伤神饥伤胃。太渴伤血并伤气，

　　饥餐渴饮勿太过，免致膨脝(16)伤心肺。

　　醉后强饮饱强食，未有此生不成疾。

　　人资饮食以养生，去其适者自安适。

　　食时徐行百步多，手摩脐腹食消磨。

　　夜半灵根灌清水(17)，丹田(18)浊气切须呵。

　　饮酒可以陶性情，大饮过多防有病。

　　肺为华盖(19)倘受伤，咳嗽劳神能损命。

　　慎勿将盐去点茶，分明引贼入肾家。

　　下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。

　　坐卧切防脑后风，脑内入风人不寿。

　　更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。

　　雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼，

　　人无礼义反食之，天地神明俱不喜。

　　养体须当心五辛，五辛不节反伤身，

　　莫教引动虚阳发，精竭容枯病渐侵。

　　不同在家并在外，若遇迅雷风雨至，

　　急须端肃敬天威，静室收心须少避，

　　恩爱牵缠不自由。利名萦绊几时休，

　　放宽些子自家福，免致中年早白头。

　　顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。

　　思量无以报洪恩，晨夕焚香频仟悔。

　　身安寿永福如何，胸次平夷积善多。

　　借命惜身兼借气，请君熟玩卫生歌。

　　（注释）

　　(1)箕裘：《礼记》曰：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”良冶、良弓指善于冶金和造弓的人，意思是儿子往往继承父业。时因以“箕裘”比喻祖先的事业。在这里孙思邈以道家的思想、把人的寿命长短也看作是受之于父母，故用“箕裘”表相继之意。(2)五福：《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终，不横天。(3)嗔怒：气愤，生气。(4)～(9)：春嘘、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等，是根据季节的不同，以不同的调息方法吐纳大地之气。(10)保神丹：并非是指实际的方子、而是指保养精神的丹药。(11)春日少酸宜食甘：此为春天饮食养生的基本原则，春天因为肝木旺，故再多食酸味，可使肝木之气偏亢而伐脾，因此，春天饮食要多吃甜的养脾抑木。(12)冬月宜苦不宜咸：同样，在冬月之时，不能多吃咸昧，以防水克火，而要多吃点苦味的以养心气。(13)夏月增辛减却苦：多食苦味可使心气偏亢，而夏季心气本来就偏亢，心气偏亢，则火克金伤肺，故要多吃点辛味以抗心气的克伐。(14)秋月辛省便加酸：秋季肺金当令，而酸入肝，辛多则金旺克木，故宜食酸以御之。(15)斋戒：俗说“吃斋”，是提倡以素食为主的养生方法，后被佛家、道家利用，称为“斋戒”。(16)膨脝：指腹部胀大。(17)清水：指口中津液；灵限：指肾，夜半灵根清水：指夜半静坐，舌抵上腭，津液口中溢，咽下以补肾气。 (18)丹田：人身脐下三寸处。(19)华盖：此指肺。